حذفت للتخفيف بعد نقل حركتها إلى الراء ، والأصل أرآه ( أرأاه ) - بهمزة ثمّ ألف بعدها - وزنه أفله « 1 » . ( 24 ) الأعلى : على وزن اسم التفضيل ولم يقصد به التفضيل بل الوصف وزنه أفعل ، ولام الكلمة منقلبة عن ياء - هي رابعة - وأصلها واو من العلوّ . . تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا . [ سورة النازعات ( 79 ) : الآيات 27 إلى 29 ] أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها ( 27 ) رَفَعَ سَمْكَها فَسَوَّاها ( 28 ) وَأَغْطَشَ لَيْلَها وَأَخْرَجَ ضُحاها ( 29 ) الإعراب : ( الهمزة ) للاستفهام التوبيخيّ ( خلقا ) تمييز منصوب ( السماء ) معطوف على الضمير المبتدأ ( أنتم ) بحرف العطف ، وفاعل ( بناها ) ضمير يعود على اللّه وقد فهم من السياق . . . جملة : « أنتم أشدّ . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « بناها . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « رفع . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ آخر . وجملة : « سوّاها . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة رفع . وجملة : « أغطش . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة رفع . وجملة : « أخرج . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة رفع . الصرف : ( أشدّ ) ، اسم تفضيل من الثلاثيّ شدّ ، وزنه أفعل وعينه ولامه من حرف واحد . ( خلقا ) ، مصدر خلق الثلاثيّ وزنه فعل بفتح فسكون .

--> ( 1 ) وانظر أيضا الآية ( 55 ) من سورة البقرة .